Персональный сайт

Гигантский кальмар как приготовить. Как правильно приготовить филе гигантского кальмара

nprobece — Tue, 26 Aug 2014 00:47:48 GMT

$CUT$

как правильно приготовить филе гигантского кальмара

Здравствуйте кулинары! Если Вы хотели найти как правильно приготовить филе гигантского кальмара, то - Вы попали по адресу! В перечне рецептов, которые размещены немного ниже, Вы без труда можете выбрать исключительно его. Однако, если способа приготовления как правильно приготовить филе гигантского кальмара нет в данном списке, то используйте поиск сайта.

Стейк - 500 грамм
Горох стручковый - 15 штук
Имбирь корень
Мини-перцы - шесть штук
Чеснок - 3 зуб.
Вино белое - 150 миллилитров
Соль перец

Для того, чтобы правильно приготовить запеченный окорок, вам нужно подготовить следующие ингредиенты:
Свиной окорок, весом не менее полутора килограмм;
Крупная морковка – 1 штука;
крупная головка репчатого лука;
зеленая часть лука порея – один стебель;
Щепотка соли;
10 грамм коричневого сахара;
Горчица дижонская — 10 грамм;
Мед светлый — 20 грамм, или одна столовая ложка.
Для соуса возьмите
Свежее сливочное масло – 30 грамм;
Пшеничная мука – 30 грамм;
Один лавровый лист;
Свежая зелень петрушки;
Молотый орех мускатный;
Пол-литра молока;
Соль и перец – по вашему вкусу.

Ингредиенты для приготовления говядины с брокколи:

Говяжье филе, ломтиками — триста грамм

Брокколи — триста грамм

Рафинированное растительное масло — две столовые ложки

Чеснок — два зубчика

Кукурузный крахмал (+одна столовая ложка воды) — одна чайная ложка

Для маринада:

Китайское рисовое вино — одна чайная ложка

Кукурузный крахмал — половина чайные ложки

Свежемолотый черный перец — 1/8 чайных ложек

Соевый соус — одна чайная ложка

Для соуса:

Китайское рисовое вино — одна чайная ложка

Куриный бульон — четверть стакана

Устричный соус — две столовые ложки

Соевый соус — одна столовая ложка

Для того чтобы правильно приготовить жаркое в тыкве, подготовьте, пожалуйста такие ингредиенты:
Большая тыква, не менее пяти килограмм;
Парная говяжья вырезка – 1 килограмм;
Один килограмм картофеля;
Пол кило репчатого лука;
пол кило крупной моркови;
Пол литра свежего говяжьего бульона;
350 грамм свежих грибов;
Одна пачка зеленой, замороженной фасоли;
40 грамм растительного масла;
Четверть стакана перетертых консервированных томатов;
По одной чайной ложке перца черного и соли;
Тмин - на ваш вкус.

Ингредиенты для рецепта:

Первый рецепт:

сахар ванильный – одна чайная ложка

одна столовая ложка какао-порошка

шесть штук яичных белков

половина стакана сахарной пудры

сто миллилитров жирных сливок

половина стакана сахарного песка

вода - на вкус

консервированные фрукты для украшения

Второй рецепт:

вишневый компот - по вкусу

четыре шарика мороженого

четыре готовых безе круглой формы

четыре столовых ложки взбитых сливок

Третий рецепт:

ревень – четыреста пятьдесят граммов

цедра одного апельсина

яйца – две штуки

сахар в песке – сто пятьдесят граммов

Четвертый рецепт:

Пятьдесят граммов очищенных фисташек,

Два-три апельсина,

Две столовых ложки кукурузной муки,

Две-три столовые ложки сахара,

Пятьдесят граммов сливочного масла,

Сто пятьдесят граммов сахарной пудры,

винный уксус – одна чайная ложка

половина чайной ложки ванильной эссенции,

три яичных белка,

пятьдесят миллилитров сухого красного вина

Пятый рецепт:

свежие белки - по вкусу

желтки – три штуки

две чайные ложки сахарной пудры

масло сливочное

три столовые ложки шоколадного соуса

двести сорок граммов шоколада (содержание какао 70%)

для меренг:

двести граммов сахарной пудры

сахар ванильный – одна чайная ложка

четыре белка

для украшения:

шоколадная глазурь – по вкусу

Редиска является одним из первых свежих овощей, которые появляются на наших обеденных столах после холодных зимних дней. Именно в этот период наш организм требует огромного количества всевозможных витаминов. В быту данный овощ зачастую называют по простому «редиска», хотя более правильное название этого продукта – «редис». Между прочим, название данного растения пришло к нам из латинского языка, от слова «радикс», означающего «корень». Именно этот корень содержит в себе практически все возможные питательные, полезные вещества. Поэтому сегодня мы попытаемся приготовить очень вкусное и крайне полезное блюдо – необычный дальневосточный салат с редиской и крабовыми палочками.

Искренне считаем, что коллекция рецептов на тему как правильно приготовить филе гигантского кальмара - это именно то, что Вы хотели найти. Заходите почаще!

Не пропустите также:

Источник: recepty1.ru

Окрашивание пряжи в домашних условиях шерсти. Крашение шерсти кислотными красителями

nprobece — Mon, 25 Aug 2014 23:52:05 GMT

Красильный раствор для окраски шерсти готовят так же, как указано выше. Необходимо помнить, что красить шерсть можно только в эмалированной посуде. В раствор перед крашением добавляют столовую ложку уксусной эссенции (на пакет красителя). Можно добавить также столовую ложку поваренной соли, предварительно растворенной в 1 л воды.

В приготовленный раствор погружают предварительно отстиранные и хорошо прополосканные вещи, нагревают раствор до кипения и выдерживают их в слабо кипящем растворе в течение часа. Если окажется, что вещи окрасились недостаточно интенсивно, то надо влить в раствор половину столовой ложки уксусной эссенции (на один пакет красителя) и продолжить крашение при кипении еще полчаса.

После прекращения нагревания вещи оставляют в растворе до тех пор, пока температура не снизится до 30—40° С (все время переворачивают). Потом их вынимают из раствора, многократно полощут в теплой, а затем в холодной воде.

Шерстяные вещи надо отжимать очень осторожно, закатывая их между полотенцами или простынями. Во избежание деформации и образования подтеков рекомендуется расстилать изделие при сушке.

В домашних условиях нередко приходится окрашивать шерстяную пряжу. Мотки шерсти перевязывают (не очень плотно) по всему периметру нитками и нанизывают их на один шнур, концы которого оставляют вне красильного раствора. С помощью этого шнура можно мотки переворачивать или вынуть их из красильного раствора. При этом пряжа не будет спутываться.

Если изделия или шерсть окрашены неравномерно, следует приготовить раствор нашатырного спирта в воде (50 г на 5 л воды), нагреть его до 40—50° С и поместить в этот раствор окрашенное изделие на 30— 40 мин.

Источник: www.bibliotekar.ru

История спарты. ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ

nprobece — Wed, 20 Aug 2014 07:49:52 GMT

Спарта, главный город области Лакония, находилась на западном берегу реки Эврот и простиралась на север от современного города Спарта. Лакония (Лаконика) - сокращенное название области, которая полностью звалась Лакедемон, поэтому обитателей этой местности часто именовали "лакедемонянами", что равнозначно словам "спартанец" или "спартиат".

С VIII века до н.э. Спарта начала расширяться за счет покорения соседей - других греческих городов-государств. В ходе 1-й и 2-й Мессенских войн (между 725 и 600 до н.э.) была покорена область Мессения к западу от Спарты, а мессенцы были превращены в илотов, т.е. государственных рабов.

Отвоевав еще часть территории у Аргоса и Аркадии, Спарта перешла от политики завоеваний к наращиванию своего могущества через заключение договоров с различными греческими городами-государствами. В качестве главы Пелопоннесского союза (начал возникать ок. 550 до н.э., оформился ок. 510-500 до н.э.) Спарта фактически превратилась в мощнейшую военную державу Греции. Тем самым была создана сила, ставшая противовесом надвигавшемуся вторжению персов, объединенные усилия Пелопоннесского союза и Афин с их союзниками привели в решительной победе над персами при Саламине и Платеях в 480 и 479 до н.э.

Конфликт между двумя величайшими государствами Греции, Спартой и Афинами, сухопутной и морской державой, был неизбежен, и в 431 до н.э. разразилась Пелопоннесская война. В конечном счете в 404 до н.э. Спарта взяла верх.

Недовольство спартанским засильем в Греции привело к новой войне. Фиванцы и их союзники во главе с Эпаминондом нанесли спартанцам тяжелое поражение при Левктрах (371 до н.э.) и при Мантинее (362 до н.э.), Спарта стала терять былое могущество.

Спарта обладала особым политическим и социальным устройством. Во главе спартанского государства стояли два царя, один из рода Агидов, другой из рода Эврипонтидов. Два царя проводили заседания вместе с герусией - советом старейшин, в который пожизненно избирались 28 человек старше 60 лет. В народном собрании (апелле) участвовали все спартанцы, достигшие 30 лет и имевшие достаточно средств для того, чтобы исполнять то, что считалось необходимым для гражданина, в частности, вносить свою долю на участие в совместных трапезах (фидитиях). Позднее возник институт эфоров, пяти чиновников, которых избирало собрание, по одному от каждой области Спарты. Пять эфоров имели власть, превосходившую власть царей.

Тип цивилизации, который именуется теперь "спартанским", не характерен для ранней Спарты. До 600 до н.э. спартанская культура в целом совпадала с образом жизни тогдашних Афин и других греческих государств. Обломки скульптур, изящная керамика, фигурки из слоновой кости, бронзы, свинца и терракоты, обнаруженные в этой местности, свидетельствуют о высоком уровне спартанской культуры точно так же, как и поэзия спартанских поэтов Тиртея и Алкмана (7 в. до н.э.). Однако вскоре после 600 до н.э. произошла внезапная перемена. Искусство и поэзия исчезают. Спарта внезапно превратилась в военный лагерь, и с этих пор милитаризованное государство производило только солдат. Внедрение этого образа жизни приписывается Ликургу.

Спартанское государство состояло из трех классов: спартиаты, или спартанцы; периэки ("живущие рядом") - выходцы из союзных городов, окружавших Лакедемон; илоты.

Голосовать и входить в органы управления могли исключительно спартиаты. Им запрещалось заниматься торговлей и, чтобы отвадить их от извлечения прибыли, использовать золотые и серебряные монеты. Земельные участки спартиатов, обрабатываемые илотами, должны были давать своим владельцам достаточный доход для приобретения военного снаряжения и удовлетворения повседневных потребностей. Спартанцы-хозяева не имели права освобождать или продавать прикрепленных к ним илотов; илоты давались спартанцам как-бы во временное пользование и являлись собственностью спартанского государства. В отличие от обыкновенного раба, который не мог иметь никакой собственности, илоты имели право на ту часть произведенных на своем участке продуктов, которая оставалась после уплаты фиксированой доли урожая спартанцам. Для предотвращения восстаний имевших численный перевес илотов и поддержания боеготовности собственных граждан постоянно устраивались тайные вылазки (криптии) с целью убийства илотов.
Торговлей и производством занимались периэки. Они не участвовали в политической жизни Спарты, но обладали некоторыми правами, а также привилегией служить в армии.

Благодаря труду многочисленных илотов спартиаты могли посвящать все свое время физическим упражнениям и военному делу. К 600 до н.э. насчитывалось около 25 тыс. граждан, 100 тыс. периэков и 250 тыс. илотов. Позднее число илотов превосходило число граждан уже в 15 раз.

Войны и экономические невзгоды сокращали численность спартиатов. Во время греко-персидских войн (480 до н.э.) Спарта выставила ок. 5000 спартиатов, но столетием позднее в битве при Левктре (371 до н.э.) их сражалось только 2000. Упоминается, что в 3 в. в Спарте насчитывалось лишь 700 граждан.

Государство контролировало жизнь граждан от рождения до самой смерти. При рождении ребенка государство определяло, вырастет ли из него здоровый гражданин или его следует отнести на гору Тайгет и сбросить в пропасть. Первые годы жизни мальчик проводил дома. С 7 лет воспитание брало на себя государство, и почти все время дети посвящали физическим упражнениям. В 20 лет молодой спартиат присоединялся к компании сотрапезников из пятнадцати человек (фидитии), продолжая свое военное обучение совместно с ними. Он имел право вступить в брак, но навещать жену мог лишь тайком. В 30 лет спартиат становился полноправным гражданином и мог участвовать в народном собрании, но львиную долю времени он проводил в гимнасии, лесхе (что-то вроде клуба) и фидитии. На надгробии спартанца высекали лишь его имя; если он погибал в сражении, добавлялись еще слова "на войне".
Спартанские девочки также проходили атлетическую подготовку, включавшую в себя бег, прыжки, борьбу, метание диска и копья. Ликург ввел такое обучение для девочек для того, чтобы они вырастали сильными и смелыми, способными произвести на свет крепких и здоровых детей.

Спартанский образ жизни весьма импонировал Платону, который включил в свое идеальное государство многие из ее милитаристских, тоталитарных и коммунистических черт.

источник: www.krugosvet.ru

ЗАКАТ СПАРТЫ

В 371 до н.э. году фиванцы разгромили доселе непобедимую спартанскую фалангу в битве при Левктрах; в этом сражении фиванский полководец Эпаминонд впервые использовал "косой строй": при средней глубине построения в 6 шеренг он поставил на левом фланге ударную колонну глубиной в 50 шеренг. Колонна прорвала спартанскую фалангу, царь Клеомброт погиб, спартанцы впервые поддались панике и бежали с поля боя. Одержав победу, Эпаминонд двинулся на Спарту и освободил мессенских илотов; спартанцам едва удалось отстоять свой город и долину Эврота. С этого времени Спарта старалась не вмешиваться в дела Греции.

"Начало недуга и порчи в Спарте восходит к тем временам, когда спартанцы, победив афинян, наводнили свой город золотом и серебром" (с) Плутарх.

После утраты благодатной Мессении многие воины лишились своих наделов; среди "равных" спартанцев появились "меньшие" - и их становилось все больше. Гражданами Спарты считались лишь обладатели панцирей и шлемов - "гоплиты". Оказавшиеся в тисках нужды воины продавали оружие и исключались из числа спартанцев. Вдобавок ко всему, земельные наделы стали втайне продаваться и покупаться. Мужчины старались оставаться солдатами, но знатные спартанские женщины занялись ростовщичеством и скупали за долги земли воинов. В Спарте появилось золото, к которому раньше было запрещено прикасаться; вместе с ним пришла любовь к роскоши и изнеженность, гимнасии опустели, о воспитании молодежи никто не заботился.

Через столетие после катастрофы при Левктрах оказалось, что вся земля сосредоточилась в руках ста семей, а город переполнен бедняками, ненавидевшими новых богачей точно так же, как и илоты.
В конце концов, военные вожди Спарты осознали, что город некому защищать, и попытались вернуться к порядкам былых времен. Царь Агис отменил долги, а Клеомен переделил землю, пополнил число воинов самыми сильными пэриеками и илотами и восстановил древние обычаи. Снова, как в старые времена, воины в красных плащах собирались на совместные трапезы, и царь стоял в первой линии фаланги, подбадривая молодых бойцов.

Однако аристократия греческих городов, испугавшись передела земель и распространявшейся из Спарты революции, снова призвала македонян; в 221 году спартанцы были разбиты македонской фалангой в кровавой битве при Селассии. Реформы Клеомена были отменены, но Спарта успокоилась ненадолго. Демографическое давление продолжало оставаться высоким, бедняки требовали земли, а илоты - свободы. В 207 году разразилась новая революция, к власти пришел "тиран" Набис, под рёв огромной толпы объявивший об отмене долгов, освобождении илотов и разделе земли поровну.

Затем началась новая война - но теперь в роли защитников аристократии выступили не македонская фаланга, а римские легионы. В 200 году до н. э. могущественный Рим объявил войну Македонии, легионы впервые вступили на землю Греции и три года спустя разгромили непобедимую до тех пор македонскую фалангу в битве при Кеноскефалах. Чтобы привлечь к себе греков, римский командующий Тит Фламинин объявил о "свободе" греческих городов; при этом он провозгласил себя охранителем "закона" и повсюду поддерживал аристократию.

"Тирания" Набиса была признана "незаконной", и непокорной Спарте была объявлена война. Спарта вступила в неравный бой; бедняки и рабы надели красные плащи, взяли в руки копья и встали в ряды воинов. В 192 году Набис погиб, еще через три года Спарта пала, тысячи пленных были казнены и проданы в рабство. Все получившие гражданство от "тирана" были изгнаны, колонны изгнанников под конвоем потянулись на север. Долина Эврота опустела; как в начале истории, повсюду простирались не потревоженные земледельцем луга, и одинокий пастух играл на свирели песнь о былых героях. Богатые римляне приезжали послушать пастуха и посмотреть на то, что осталось от знаменитой Спарты. Примерив красные плащи и повосхищавшись прошлым, они ехали в Афины - посмотреть на то, что осталось от Афин.

источник: Нефедов С. А. "История древнего мира"

Город Спарта, единственный из всех древнегреческих городов, не имел стен и оставался верен этому принципу вплоть до 2 в. до н.э.

Лаконизм.

из Плутарха:
ДРЕВНИЕ ОБЫЧАИ СПАРТАНЦЕВ

1. Каждого входящего в сисситии старший, указывая на двери, предупреждает:
"Ни одно слово не выходит за них".

3. На своих сисситиях спартанцы пьют мало и расходятся без факелов. Им
вообще не разрешается пользоваться факелами ни в этом случае, ни когда они ходят по другим дорогам. Это установлено, чтобы они приучались смело и бесстрашно
ходить по дорогам по ночам.

4. Спартанцы изучали грамоту только ради потребностей жизни. Все же остальные виды образования изгнали из страны; не только сами науки, но и людей,
ими занимающихся. Воспитание было направлено к тому, чтобы юноши умели
подчиняться и мужественно переносить страдания, а в битвах умирать или
добиваться победы.

5. Спартанцы не носили хитонов, целый год пользуясь одним-единственным гиматием. Они ходили немытые, воздерживаясь по большей части как от бань, так и от того, чтобы умащать тело.

6. Молодые люди спали совместно по илам на ложах, которые сами приготовляли из росшего у Еврота тростника, ломая его руками без всяких орудий. Зимой они добавляли к тростнику еще растение, которое называют ликофон, так как считается, что оно способно согревать.

7. У спартанцев допускалось влюбляться в честных душой мальчиков, но вступать с ними в связь считалось позором, ибо такая страсть была бы телесной, а не духовной. Человек, обвиненный в позорной связи с мальчиком, на всю жизнь лишался гражданских прав.

8. Существовал обычай, по которому старшие возрастом расспрашивали младших,
куда и зачем они ходят, и ругали тех, кто не хотел отвечать или придумывал отговорки. Тот же, кто, присутствуя при этом, не выбранит нарушителя этого закона, подлежал такому же наказанию, как и сам нарушитель. Если же он возмущался наказанием, то подвергался еще большему поношению.

9. Если кто-нибудь провинился и был обличен, то должен был обойти кругом
алтарь, находившийся в городе, и петь при этом песню, сочиненную ему в укор, то
есть сам себя подвергнуть поруганию.

10. Молодые спартанцы должны были почитать и слушаться не только собственных отцов, но заботиться и обо всех пожилых людях; при встречах уступать им дорогу, вставать, освобождая место, а также не подымать шум в их присутствии. Таким образом, каждый в Спарте распоряжался не только своими детьми, рабами, имуществом, как это было в других государствах, но имел также права и на
собственность соседей. Это делалось для того, чтобы люди действовали сообща и
относились к чужим делам, как к своим собственным.

11. Если кто-нибудь наказывал мальчика и он рассказывал об этом своему отцу,
то, услышав жалобу, отец счел бы для себя позором не наказать мальчика вторично.
Спартанцы доверяли друг другу и считали, что никто из верных отеческим законам
не прикажет детям ничего дурного.

12. Юноши, где только предоставляется случай, воруют продовольствие, обучаясь таким образом нападать на спящих и ленивых стражей. Попавшихся наказывают голодом и поркой. Обед у них такой скудный, что они, спасаясь от нужды, вынуждены быть дерзкими и ни перед чем не останавливаться.

13. Вот чем объясняется недостаток питания: оно было скудным для того, чтобы юноши привыкли к постоянному голоду и могли его переносить. Спартанцы считали, что получившие такое воспитание юноши будут лучше подготовлены к войне, так как будут способны долгое время жить почти без пищи, обходиться без всяких приправ и
питаться тем, что попадет под руку. Спартанцы полагали, что скудная пища делает юношей более здоровыми, они не будут склонны к тучности, а станут рослыми и даже красивыми. Они считали, что сухое телосложение обеспечивает гибкость всех
членов, а грузность и полнота этому препятствуют.

14. Весьма серьезно спартанцы относились к музыке и пению. По их мнению, эти искусства были предназначены ободрять дух и разум человека, помогать ему в его
действиях. Язык спартанских песен был прост и выразителен. В них не содержалось
ничего, кроме похвал людям, благородно прожившим свою жизнь, погибшим за Спарту и почитаемым как блаженные, а также осуждения тех, кто бежал с поля боя, о
которых говорилось, что они провели горестную и жалкую жизнь. В песнях
восхваляли доблести, свойственные каждому возрасту.

17. Спартанцы не разрешали никому хоть сколько-нибудь изменять установлениям
древних музыкантов. Даже Терпандра, одного из лучших и старейших кифаредов
своего времени, восхвалявшего подвиги героев, даже его эфоры подвергли наказанию, а его кифару пробили гвоздями за то, что, стремясь добиться разнообразия звуков, он натянул на ней дополнительно еще одну струну. Спартанцы любили только простые мелодии. Когда Тимофей принял участие в карнейском празднике, один из эфоров, взяв в руки меч, спросил его, с какой стороны лучше обрубить на его инструменте струны, добавленные сверх положенных семи.

18. Ликург покончил с суевериями, которыми были окружены похороны, разрешив хоронить в черте города и вблизи святилищ, и постановил не считать ничего,
связанного с похоронами, скверной. Он запретил класть с покойником какое-либо
имущество, а разрешил только заворачивать его в листья сливы и пурпурное покрывало и так погребать, всех одинаково. Он запретил надписи на могильных памятниках, за исключением тех, которые были воздвигнуты погибшим на войне, а
также плач и рыдания при похоронах.

19. Спартанцам не разрешалось покидать пределы родины, чтобы они не могли
приобщаться к чужеземным нравам и образу жизни людей, не получивших спартанского
воспитания.

20. Ликург ввел ксеноласию - изгнание из страны иноземцев, чтобы, приезжая в
страну, они не научили местных граждан чему-либо дурному.

21. Кто из граждан не проходил всех ступеней воспитания мальчиков, не имел
гражданских прав.

22. Некоторые утверждали, что, если кто из иноземцев выдерживал образ жизни,
установленный Ликургом, то его можно было включить в назначенную ему с самого
начала мойру.

23. Торговля была запрещена. Если возникала нужда, можно было пользоваться слугами соседей как своими собственными, а также собаками и лошадьми, если, только они не были нужны хозяевам. В поле тоже, если кто-либо испытывал в чем-нибудь недостаток, он открывал, если было нужно, чужой склад, брал необходимое, а потом, поставив назад печати, уходил.

24. Во время войн спартанцы носили одежды красного цвета: во-первых, они
считали этот цвет более мужественным, а во-вторых, им казалось, что кроваво-красный цвет должен нагонять ужас на не имеющих боевого опыта противников. Кроме того, если кто из спартанцев будет ранен, врагам это будет незаметно, так как сходство цветов позволит скрыть кровь.

25. Если спартанцам удается победить врага хитростью, они жертвуют богу Арею быка, а если победа одержана в открытом бою, - то петуха. Таким образом они приучают своих военачальников быть не просто воинственными, но и осваивать полководческое искусство.

26. К своим молитвам спартанцы присоединяют также просьбу даровать им силы переносить несправедливость.

27. В молитвах они просят достойно вознаградить благородных людей и больше
ничего.

28. Они почитают Афродиту вооруженную и вообще всех богов и богинь изображают с копьем в руке, ибо считают, что всем им присуща воинская доблесть.

29. Любители поговорок часто приводят слова: "Не приложивши рук, богов не призывай", то есть: призывать богов нужно только, если принялся за дело и работаешь, а
иначе не стоит.

30. Спартанцы показывают детям пьяных илотов, чтобы отвратить их от пьянства.

31. У спартанцев был обычай не стучать в дверь, а подавать голос из-за двери.

33. Спартанцы не смотрят ни комедий, ни трагедий, чтобы не услышать чего-либо, сказанного в шутку или всерьез, идущего вразрез с их законами.

34. Когда поэт Архилох пришел в Спарту, его в тот же день изгнали, так как он написал в стихотворении, что бросить оружие лучше, чем умереть:

Носит теперь горделиво саиец мой щит безупречный:
Волей-неволей пришлось бросить его мне в кустах.
Сам я кончины зато избежал. И пускай пропадает
Щит мой. Не хуже ничуть новый могу я добыть.

35. В Спарте доступ в святилища открыт одинаково как юношам, так и девушкам.

36. Эфоры наказали Скирафида за то, что многие обижали его.

37. Спартанцы казнили человека только за то, что, нося рубище, он украсил
его цветной полосой.

38. Они сделали выговор одному юноше только за то, что он знал дорогу, ведущую из гимнасия в Пилею.

39. Спартанцы изгнали из страны Кефисофонта, который утверждал, что способен целый день говорить на любую тему; они считали, что у хорошего оратора размер речи должен быть сообразен с важностью дела.

40. Мальчиков в Спарте пороли бичом на алтаре Артемиды Орфии в течение
целого дня, и они нередко погибали под ударами. Мальчики гордо и весело
соревновались, кто из них дольше и достойнее перенесет побои; победившего славили, и он становился знаменитым. Это соревнование называли "диамастигосис", и происходило оно каждый год.

41. Наряду с другими ценными и счастливыми установлениями, предусмотренными Ликургом для своих сограждан, важным было и то, что отсутствие занятий не считалось у них предосудительным. Спартанцам было запрещено заниматься какими бы то ни было ремеслами, а нужды в деловой деятельности и в накопительстве денег у
них не было. Ликург сделал владение богатством и незавидным и бесславным. Илоты, обрабатывая за спартанцев их землю, вносили им оброк, установленный заранее; требовать большую плату за аренду было запрещено под страхом проклятия. Это было сделано для того, чтобы илоты, получая выгоду, работали с удовольствием, а спартанцы не стремились бы к накоплению.

42. Спартанцам было запрещено служить моряками и сражаться на море. Однако позднее они участвовали в морских сражениях, но, добившись господства на море, отказались от него, заметив, что нравы граждан изменяются от этого к худшему.
Однако нравы продолжали портиться и в этом, и во всем другом. Раньше, если
кто-либо из спартанцев скапливал у себя богатство, накопителя приговаривали к
смерти. Ведь еще Алкамену и Феопомпу оракулом было предсказано: "Страсть к накопленью богатств когда-нибудь Спарту погубит". Несмотря на это предсказание, Лисандр, взяв Афины, привез домой много золота и серебра, а спартанцы приняли его и окружили почестями. Пока государство придерживалось законов Ликурга и данных клятв, оно в течение пятисот лет первенствовало в Элладе, отличаясь хорошими нравами и пользуясь доброй славой. Однако постепенно, по мере того как законы Ликурга стали нарушать, в страну проникали корысть и стремление к обогащению, а сила государства уменьшалась, да и союзники по этой же причине стали относиться к спартанцам враждебно. Так обстояли дела, когда после победы Филиппа при Херонее все эллины провозгласили его главнокомандующим на земле и на море, а позднее, после разрушения Фив, признали его сына Александра. Одни только лакедемоняне,
хотя их город не был укреплен стенами и из-за постоянных войн у них оставалось совсем немного людей, так что одолеть это утратившее военную мощь государство
было совсем нетрудно, одни лишь лакедемоняне благодаря тому, что в Спарте еще теплились слабые искры Ликурговых установлении, осмелились не принимать
участия в военном предприятии македонян, не признавать ни этих, ни правивших в
последующие годы македонских царей, не участвовать в синедрионе и не платить
фороса. Они не отступали полностью от Ликурговых установлении, пока их
собственные граждане, захватив тираническую власть, не отринули вовсе образ жизни предков и таким образом не сблизили спартанцев с другими народами.
Отказавшись от былой славы и свободного высказывания своих мыслей, спартанцы
стали влачить рабское существование, а теперь, как и остальные эллины, оказались
под властью римлян.

Источник: klein.zen.ru

Смешные высказывания на праздниках. Афоризмы и цитаты

nprobece — Wed, 20 Aug 2014 06:46:50 GMT

Афоризмы, цитаты, высказывания о праздниках (праздничные).

Хорошие афоризмы — горькое лекарство
в приятной оболочке, которое лечит, не оскорбляя вкуса.
Вильгельм Швебель

Праздник - это попытка внешней радости проникнуть внутрь, а внутренней - выплеснуться наружу.
(авт. Виктор Гаврилович Кротов)

Если вы хотите, чтобы и на вашей улице был праздник, поселитесь на той улице, где уже есть праздник.
(авт. Ефим Шпигель)

Счастливо торжество, обходящееся без жертв.
(авт. Этьен Сенанкур)

Садись за жизненный пир, но не облокачивайся на него.
(авт. Пифагор)

Не следует с излишнею торжественностью приступать ни к какому делу: торжественно праздновать следует только окончание дел.
(авт. Иоганн Вольфганг фон Гете)

Карнавальная ночь близилась к концу: на одних еще были маски, на других уже не было лица.
(авт. Василий Александрович Сумбатов)

Для непьющих праздники хуже будней.
(авт. Аркадий Давидович)

Чем больше праздничных дней, тем больше денег теряет народ в кабаках.
(авт. Пьер Буаст)

Чистая совесть - постоянный праздник.
(авт. Роберт Бертон)

Если у тебя есть чувство юмора, значит праздник всегда с тобой.
(авт. Ишхан Геворгян)

Только в день рожденья узнаешь, сколько в мире ненужных вещей.
(авт. Михаил Михайлович Жванецкий)

Изобилие воздушных шаров делало праздник по-настоящему дутым.
(авт. Михаил Мамчич)

Любой праздник, даже плохонький, лучше самых прекрасных будней.
(авт. Виктория Самойловна Токарева )

Дураки задают пиры; умные сидят за столом.
(Английская пословица)

Канун праздника лучше самого праздника.
(Японская пословица)

Богатый и в будни пирует, бедный и в праздник горюет.
(Русская пословица)

Богатому - всё праздник.
(Русская пословица)

Праздник важно закончить в нужный момент, это самое главное искусство. Тогда он помнится навсегда.
(авт. Сергей Лукьяненко)

Самые лучшие праздники - те, что происходят внутри нас.
(авт. Фредерик Бегбедер)

Чем меньше народу, тем больше праздник.
(авт. Лев Давидович Ландау)

Можно говорить глупости, но не торжественным тоном.
(авт. Юлиан Тувим)

Больше всего внимания женщины уделяют мужчинам в женский праздник.
(авт. Константин Кушнер)

Будет и на нашей улице праздник
(Русская пословица)

Официальные праздники принуждают к веселью.
(авт. Валерий Афонченко)

Веселясь, не отказывай себе ни в чём, дабы не оказались завтрашние страдания больше сегодняшних радостей.
(авт. Александр Николаевич Махнёв)

Жизнь без праздников - это длинный путь без заезжего двора.
(авт. Демокрит)

Приемы дают для тех, кого не приглашают.
(авт. Сальвадор Дали)

Когда нет друзей, день рождения отмечают в ночном клубе.
(авт. Фредерик Бегбедер)

Праздник сердца - это радость кого-нибудь полюбить. Праздник сердца - найти клад неожиданно. И праздник сердца - найти себя в другом, увидеть лучшее своего сердца в зеркале сердца иного. И разбить стену разъединяющую - это радость души алмазно-острая, это истинный праздник сердца.
(авт. Константин Дмитриевич Бальмонт)

Бюрократ - это человек, который каждый раз, как откроет рот, проглатывает праздник.
(авт. Френсис Ален)

Беседа должна быть столь же общим достоянием пирующих, как и вино.
(авт. Плутарх)

История меняется, а праздники остаются.
(авт. Александр Каргин-Уткин)

Праздновать будем на природе - другого помещения у нас нет.
(авт. неизвестен)

У нас всего два настоящих праздника - Новый Год и Пятница.
(авт неизвестен)

Хорошо погуляли. В ночь с 31-го на 14-е.
(авт. неизвестен)

____________________________________

Афоризмы, цитаты, высказывания и крылатые фразы, однажды вышедшие в народ, автору уже и принадлежат и живут своей собственной жизнью, независимо от желаний автора.

Испокон веков знание и цитирование афоризмов указывало на мудрость и начитанность человека. В краткой и емкой форме, лаконичные, остроумные, искусно обличенные в очень точную фразу о жизни - афоризмы являются неисчерпаемой кладезю мудрости, которая даже по прошествии веков остается актуальной.

При этом неважно, кто на самом деле является автором афоризмов. Это может быть древний философ, писатель, современный политик, известная или неизвестная личность. И конечно же, афоризм может быть плодом народного творчества и фантазии.

Афоризмы по темам:

Афоризмы, цитаты, высказывания про день рождения, про рождение.
Афоризмы, цитаты, высказывания - свадьба, брак.

Источник: www.prazdnik-sam.ru

Вышивка одежды своими руками. Украшение одежды своими руками

nprobece — Wed, 20 Aug 2014 06:08:28 GMT

$CUT$

Большинство женщин всегда стараются как можно лучше украсить свою одежду, при этом стремятся быть не похожей на остальных. Именно в таких случаях они начинают прикреплять нашивки на одежде или же просто разрисовывать ее или создавать различную вышивку.

Украшение одежды – наверняка у нас в крови. Ведь многие рукодельницы стараются даже создать вышивку на детской одежде, при этом, таким образом, проявляя свою любовь к малышам. И это вполне нормально – ведь поэтому мы и зовемся мамами.

Украсить одежду можно разными способами – вышивкой крестом, гладью, лентами или создать украшение одежды бисером, перевод рисунка на поверхность, с помощью нашивок. Для сумок, например, в фабричных изделиях, чаще всего использована фурнитура пластиковая и металлическая, она помогает изделию выглядеть более оригинально.

Украшение одежды своими руками всегда поможет человеку создать свой собственный образ, не похожий на остальных. Ведь подобные изделия создаются в единичном экземпляре, и даже при сильном желании повторить – наверняка одинаковой работы – не получится.

Сегодня появилась в продаже интересная бумага, с помощью которой можно переснимать желаемые изображения на светлые или темные ткани при помощи утюга. Подобные идеи захватили, чуть ли не всех рукодельниц. На поиски такой бумаги настроенные многие. Вот только жаль, что она составляет приличную стоимость и редка в продаже. Но, при сильном желании ее можно заказать через интернет.

Украшения с помощью нашивки паеток, бисера и страз все еще в моде, но старайтесь не переборщить с этим, так как все должно быть в меру. Главное выбирать для работы материал более качественный для того, чтобы в процессе стирки ничего не полиняло и не потеряло свой внешний вид. Закрепки должны быть хорошо прошиты, чтобы изделия не посыпались и не испортились.

Ну, а теперь все зависит только от вас! Творите свои прекрасные работы! Удачи вам!

Источник: masterclassy.ru

Какие нужны аксессуары для букетов из конфет. Я.Мусульманка

nprobece — Wed, 20 Aug 2014 03:12:50 GMT

$CUT$

С того момента, когда дочь вырастет и переступит порог своего собственного дома, мама обычно учит ее создавать уют, вести хозяйство и т. д. И даже если не учит, дочь все равно будет делать, как мама, поэтому и говорят: «Бери дочь, глядя на мать». И тем не менее это очень сложный процесс, и только с годами можно научиться вести его умело. Поэтому очень важно, чтобы в доме царило терпение и взаимопонимание, к которому, кстати, надо подготовить молодых еще в родительском доме. Но не так, как в том примере:

( далее )— Как дела у вашей дочери?
— Прекрасно. Она вышла замуж за хорошего человека. Он ей помогает готовить, мыть посуду, смотреть за детьми. Пока она спит, он и на базар сбегает, покупки сделает и по дому прибирает…
— А у вашего сына?
— А вот ему не повезло… Досталась мегера. Да такая ленивая… Мальчику все приходится самому делать: и готовить, и смотреть за детьми, и даже ходить в магазин…
Думаю, многое в искристости домашнего очага зависит от поленьев, умело срубленных мужской рукой. Но вот как долго и ярко он будет гореть и давать тепло, на мой взгляд, все-таки зависит от того, как его будет поддерживать женщина – хозяйка этого дома. Ислам доверил женщине самое святое – уют в доме или, как говорят в народе, надежный тыл. Он нужен каждому мужчине, будь он президентом, слесарем, водителем или ученым. Дом долженВстречая мужа дома, жена должна выглядеть так, словно она собирается на торжество. стать магнитом, который притягивает его обитателей не только поспать и поесть. В нем необходимо иметь уголок, где можно отдохнуть, привести свое внутренее состояние в гармонию с окружающим миром.
Женщина не обязана ходить по дому с веником и тряпкой, не обязана готовить еду. Но когда она наводит порядок в своем жилье, на нее ниспосылается милость Всевышнего и за это ей обещано вознаграждение в вечном доме. А когда она готовит еду для своего мужа, особенно, когда он соблюдает пост, ангелы на небесах просят Всевышнего позволить им записаться в друзья к этой женщине. Потому что видят, как высоко поднимается ее степень возле Всевышнего Аллаха. Также и матери проявляющей терпение к своему младенцу, прощаются грехи. Во все, что делает женщина, вкладывая свои силы, терпение, вернется ей райскими благами, а главное милостью Всевышнего. Более того, даже за то, что мы делаем в свое удовольствие, к примеру, наряжаемся в красивое, чистое платье перед приходом мужа, заглядываем в зеркало, чтобы хорошо выглядеть для него, оборачивается для нас довольством Аллаха.
Чаще всего бывает так, что муж проводит весь день на тяжелой работе, думает о том, как прокормить семью, обеспечить ее всем необходимым, конечно, за это он заслуживает милость Аллаха, но долг жены встретить его дома так, чтобы он оставил все проблемы за порогом вашего дома.
Ученые Ислама и некоторые врачи говорят, что еда формирует настроение человека. По-моему, это факт, с которым невозможно спорить. Представьте себе, что муж возвращается домой голодный, уставший, а на столе его ждет подгорелая, пересоленная пища. И каково должно быть его настроение? А если жена готовит еду с любовью, вкладывает в нее душу, читает ду'а, а главное – приступает к приготовлению с омовением, то эффект будет потрясающий. По крайней мере, точно не будет как в рассказе у Чехова «С женой поссорился»: «Черт вас возьми! Придешь со службы домой голодный, как собака, а они черт знает, чем кормят! Да и заметить еще нельзя! Заметишь, так сейчас рев, слезы! Будь я трижды анафема за то, что женился!»
Встречая мужа дома, жена должна выглядеть так, словно она собирается на торжество. Для праведной женщины встреча с мужем – это настоящий праздник. Одежда ее необязательно должна быть закрытой и свободной. Красивые, ухоженные волосы, подходящие украшения. Если женщина научится ждать своего мужа и готовиться к встрече с ним вечером, когда он придет с работы, как к долгожданному свиданию, ей и ему никогда не будет скучно друг с другом.
Иногда дома надо менять обстановку, необязательно покупать дорогие громоздкие вещи, можно просто что-то поменять местами. Хотя и здесь надо учитывать интересы друг друга, вдруг ваш муж однолюб, ему нравится приходить домой и садиться в одно и то же место, в кресло у окна. А тут он пришел, а кресла нет, ему будет неприятно, поэтому согласовывайте мнение, даже в таких, казалось бы мелочах.
Придя к кому-нибудь, в гости, не старайтесь потом подражать, создавая тот же интерьер, или требовать от мужа купить такую же мебель. Всегда смотрите на тех, кто живет хуже, чем вы, а не на тех, кто богаче. Если бы богатство было радостью для людей на этой земле, наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был бы самым богатым человеком за историю народов, ибо он был любимцем Всевышнего. Покаяние Адама (мир ему) было принято Создателем, благодаря тому, что пророк Адам (мир ему) просил простить его именем Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Когда Создатель спросил его, откуда он знает о существовании Мухаммада, Адам (мир ему) ответил, что когда впервые открыл глаза, он увидел наверху Арша (Небесный Престол) слова: «Ла илаха илла Ллах, Мухаммад Расулуллах». Адам (мир ему) сказал: «Я понял, что человек, чье имя написано возле имени Твоего, должен быть очень дорог для Тебя, поэтому я решил просить прощения его именем».
Однажды ангел Джабраил (мир ему), прилетев к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), сказал ему: «О Мухаммад! Я облетел все, что создал Аллах, я видел Рай и Ад, небеса и земли, я видел все, что сотворил Всевышний, но я не нашел никого и ничего более любимого и ценного для Аллаха, нежели ты». Тот, кого Всевышний сделал избранным из всех избранных и назвал Хабиби, Любимым; тот, кто может заступиться за всех нас в Судный день, жил очень скромно. Иногда у него и его детей не было даже еды, чтобы вдоволь насытиться. Поэтому мы не должны подражать тому, кто живет в лучших материальных условиях, чем мы. Тем более, если следовать этому принципу то вереница состоятельных людей, которые живут лучше друг друга, не закончится. И может получиться так, что наша жизнь закончится в бесцельной погоне за мирскими благами. В прошлом были такие женщины, которые, провожая мужей, просили их приносить домой только дозволенное пропитание и остерегаться запретного. Они говорили, что им легче терпеть в этом мире голод и нищету, нежели мучения Ада на том свете.
Что же касается гостеприимства, то представьте себе ситуацию, что вы приходите к кому-либо в гости, а там хозяйка с нахмуренным лбом, что-то раздраженно выговаривает своим детям. Захотите ли вы еще раз посетить подобный дом? Думаю, нет. У верующей женщины, радующейся приходу гостей, всегда дом полон благодати.Так вот, истинная мусульманка так никогда не поступает. Она не растеряется, даже если гости приедут к ним в дом поздно ночью. В жизни разные бывают ситуации, может быть, люди проездом через вашу местность были вынуждены придти к вам среди ночи, чтобы передохнуть, а утром продолжить путь. Не растеряется даже, если в доме еды на двоих, а к вам пришло в три раза больше гостей. Еды всегда хватит на всех, ибо чувство сытости нам тоже дает Всевышний Аллах. У верующей женщины, радующейся приходу гостей, всегда дом полон благодати.
Несмотря на то, что дома достаточно еды, женщине все равно лучше воздерживаться от чрезмерного потребления пищи. Такое воздержание сохранит ее молодость, красоту и здоровый цвет лица. Злоупотребление едой чаще всего угроза для домохозяек. Всевышний не любит неумеренных людей. Излишнее потребление пищи портит фигуру, плохо сказывается на здоровье женщины, она становится менее подвижной, а также на сытый желудок тяжело постигаются любые знания. Таким образом, сознательно убивается женское очарование и молодость. Человек не наполняет худшего сосуда, нежели свой желудок. Чрезмерность в еде не даст совершать дополнительные молитвы. Когда человек меняет свою религию на аппетит – он погибает.

Круг женщины-мусульманки не должен ограничиваться только домом, мужем и детьми. Женщина может следить за новостями в мире, читать полезную литературу, общаться с верующими женщинами. Ей необходимо уметь вести беседу, доступно объяснять, приводить примеры, иначе с такой женщиной будет скучно всем: и мужу, и детям, и друзьям.

Источник: clubs.ya.ru

Проволочные феечки. В гостях у Ванильной феечки.

nprobece — Tue, 12 Aug 2014 07:41:58 GMT

Быстрый переход: Кулинарный форум Общий раздел Новости и объявления на кухарке Для новичков Конкурсы нашего форума Проблемы? Модераторская Съедобное Доска почёта Салаты и закуски Первые блюда Вторые блюда На открытом огне Выпечка и десерты Напитки Консервирование Мультиварка Аэрогриль Хлебопечка Авторские темы Национальная кухня Праздничные блюда Украшение блюд и сервировка Полезная информация Видео Шаг за шагом Торты и искусство их украшения Торты Искусство украшения тортов Мастер-классы украшения тортов Наши торты Авторские темы украшения тортов Галерея тортов Пряничный мир Магазины кондитерских принадлежностей Курсы по украшению тортов Кулинарное чтиво Кулинарное чтиво Кулинарное чтиво II Дети Беременность и роды Груднички (до 1 года) Дети и дошкольники (от 1 до 6 лет) Школьники и подростки (от 6 до 16-17 лет) Детское здоровье Детское питание Поговорим о детях Хобби и увлечения "Каждый пишет, как он дышит" Рукоделие Фотографируем со вкусом Во саду ли, в огороде Охота и рыбалка Тихая охота Автомобили "Усы, лапы, хвост" Терем-теремок Строительство и ремонт Интерьер и дизайн Кухонная утварь Бытовая техника Чистота и порядок FLYLADY FlyLady. Основные принципы и задачи FlyLady. Организация времени и пространства FlyLady. Семейный бюджет FlyLady. Домашние хитрости FlyLady. Семья и дети Красота и здоровье Диеты и коррекция фигуры Рецепты молодости и красоты Красиво, модно, удобно Спорт и фитнес Медицина По странам и континентам Россия-матушка Наш адрес - Советский Союз Галопом по Европам Хоть он и Ближний, а все же - Восток... Знойная Азия Там, в Африке гуляет... Такая разная Америка В загадочной Австралии На досуге Кулинарные анекдоты Разговоры на кухне Игровая Поздравлялки Кладовка Кулинарный архив Разговорный архив Кулинарное чтиво Кулинарное чтиво II Корзина

Источник: www.kuharka.ru

Рисунки детей на качелях. Система образования на качелях демографических волн

nprobece — Sat, 09 Aug 2014 06:50:16 GMT

$CUT$

Система образования на качелях демографических волн

Российская система образования включает в себя дошкольное образование, общее среднее образование (начальное, основное и полное среднее), профессиональное образование (начальное, среднее и высшее), а также послевузовское образование и дополнительное образование.

По Международной стандартной классификации образования (ISCED-97) к среднему образованию, помимо собственно общего среднего образования, относится российское начальное профессиональное образование (НПО) и часть среднего профессионального образования (СПО) (первые два курса) в тех случаях, когда учащиеся поступают в учреждения СПО после получения основного среднего образования (low secondary education).

Российские программы среднего и высшего профессионального образования включаются в третичное образование (tertiary education type B и tertiary education type A, соответственно).

Послесреднему нетретичному образованию в России соответствует образование по программам начального профессионального образования после окончания полного среднего образования (upper secondary education).

Различные уровни образования тесно связаны с возрастом учащихся, а их число и соотношение очень сильно зависит от демографических процессов, которые оказывали, оказывают и будут оказывать сильное влияние на возрастной состав населения России, а значит и на численность всех групп детей, подростков и молодых людей – главных потребителей услуг системы образования всех уровней. На протяжении последних десятилетий число родившихся от года к году сильно менялось (рис. 1).

Рисунок 1. Число родившихся в России в 1978-2008 годах, тысяч

Соответственно испытывала и будет еще долго испытывать значительные колебания численность разных возрастных групп, происходящие на общем фоне тенденции к сокращению численности населения. Такая волнообразная динамика, сохранится и в будущем (рис. 2).

Рисунок 2. Число детей, подростков и молодых людей возрасте от 3 до 25 лет

На рис. 2 хорошо видно, что число детей и молодых людей разных возрастных групп в рамках общей численности населения в возрасте массового участия в образовании менялась и будет меняться по-разному, отражая, в основном, различия в числе родившихся в разные годы.

Подобные изменения открывают новые возможности и одновременно порождают новые проблемы для системы образования. Рассмотрим их применительно к каждому уровню образования.

Источник: demoscope.ru

Декупаж на стекле. Декупаж стекла

nprobece — Tue, 05 Aug 2014 22:46:07 GMT

$CUT$

Декупаж на стекле – это очень распространенная техника декорирования различных предметов, особенно часто делают декупаж бутылок и стеклянных ваз.

Техника декупажа на стекле не является достаточно сложной, существуют техники которые доступны даже новичкам, конечно же, после некоторой тренировки можно приступать и к такой технике как кракелюр.

Бутылка с напитком, украшенной при помощи декупаж мастер класс на стекле, является изысканным подарком, которым можно преподнести как на любой праздник, так и по случаю романтического свидания.

Декупаж мастер класс стекло

Чтобы задекорировать бутылку с напитком в технике декупаж сначала необходимо удалить со стекла все этикетки и хорошенько обезжирить поверхность моющим средством.

Чтобы нанести на стекло основной фон понадобится акриловый спрей, который нужно наносить очень быстро, с расстояния около 30 см, в 2-3 слоя, не задерживаясь особо на каком-либо участке. В результате получается гладкая ровная поверхность. Для дополнительного эффекта можно затонировать грани бутылки спреем золотистого или серебристого цвета. Также можно воспользоваться трафаретной техникой для украшения стеклянной поверхности.

После хорошего высыхания основы необходимо приступить к наклеиванию декупажных карт. Края рисунка необходимо затонировать при помощи краски.

Когда рисунок полностью высохнет на него нужно нанести стекловидный лак, который будет защищать изображение. Потребуется 2-3 слоя лака, причем интервал между нанесением должен составлять около часа.

Стеклянная бутылка, декорированная в технике декупаж, готова, теперь вы сможете порадовать подарком родных или друзей!

Источник: masterclassy.ru

Текстильные сумки ручной работы. Авторские текстильные сумки

nprobece — Mon, 04 Aug 2014 21:16:39 GMT

$CUT$

Знаете ли вы, что XXI век привнёс в мир моды свои коррективы? Женщины больше не стремятся быть похожими друг на друга, следуя чётким критериям красоты, наоборот, они стараются быть не такими как все, а посему склонны к самовыражению и индивидуальности. Уникальная одежда и аксессуары ныне в моде, поэтому изделия ручной работы стали востребованы представительницами прекрасной половины пола.

Новая мода коснулась не только одежды в целом: повседневные аксессуары, такие, как сумки, тоже должны быть уникальны! Авторские сумки бывают разными, но в одном они похожи найти две одинаковые авторские сумки попросту невозможно! Мастера рукоделия, как правило, после воплощения своей задумки в реальность, уничтожают эскизы своего шедевра. Поэтому наш интернет магазин рукоделия станет для вас отличным инструментом для самовыражения!

Пресловутые авторские сумки хэнд мэйд, продающиеся в нашем интернет магазине, поражают своей многогранностью и разнообразием: огромный выбор объясняется тем, что текстильные сумки при изготовлении украшаются бисером, Сваровски и другими камнями, а также перьями и прочими аксессуарами. Для ручного изготовления сумки используются самые разные ткани: от шёлка до джинсы, и от фетра до меха. Богатое воображение и изысканный вкус наших мастеров помогают сделать сумки ещё более качественными и востребованными.

Ольга Мирошниченко, Россия

Очень многие люди придерживаются ошибочного мнения, что цены на сумки хэнд мэйд слишком завышены. Однако вы должны понимать, что перед вами авторская вещь, уникальная в своём роде, которая была создана не из подручных, а из дорогих, качественных материалов, заказанных специально для изготовления уникальной вещи. Сумки ручной работы ценятся знающими людьми на порядок выше, ибо в каждую такую сумку вложены не просто усилия, а ещё и вдохновение и душа автора. И это касается не только сумок: вспомните, какие подарки ценятся больше всего? Верно. Те, которые были изготовлены своими руками!

Эльмира, Россия

На самом деле, купив авторскую сумку, вы поймёте, что она пригодна для повседневного пользования, а не только для одноразовой демонстрации окружающим. Вещи хэнд мейд служат верой и правдой на протяжении многих лет, так как при их изготовлении используются достаточно качественные материалы. Авторские сумки это не заводской штамп, ведь каждая сумка изготавливается живым человеком, а значит и брак невозможен!

Татьяна, Россия

Таким образом, можно сделать выводы, что авторские вещи действительно стоят своих денег. Важно лишь отметить, что сумки хэнд мэйд необходимо покупать в правильных местах: наш интернет магазин делает своих клиентов счастливыми, предоставляя их вниманию поистине стоящие вещи! Приобретайте авторские сумки у нас и вы поймёте, почему уже миллионы женщин по всему миру отказались от массовых производителей женских аксессуаров!

Статью подготовил Андреев Виктор.

Источник: www.sunbeads.ru